Thăng tiến cá nhân
Mở đầu
- Trong Phong trào Hướng đạo, mỗi cá nhân đều có vai trò quan trọng.
- “Tại sao phải lo lắng về việc đào tạo cá nhân? ... Bởi vì đó là cách duy nhất để bạn có thể giáo dục. Bạn có thể hướng dẫn bất kỳ số lượng trẻ em nào, một nghìn trẻ cùng một lúc nếu bạn có giọng nói lớn và phương pháp kỷ luật hấp dẫn. Nhưng đó không phải là đào tạo - đó không phải là giáo dục.” - Tài liệu Hỗ trợ Nghề trưởng.
- Rõ ràng là vai trò của một huynh trưởng Hướng đạo là phải chú ý đến cả nhóm và các cá nhân trong nhóm,
- nhưng chúng ta không nên quên rằng nhóm chỉ là phương tiện,
- trong khi mục tiêu cuối cùng là giúp mỗi cá nhân phát triển hết tiềm năng của mình.
- Khi chúng ta nói về sự phát triển cá nhân, điều này không ngụ ý mong muốn đào tạo những cá nhân hoàn hảo.
- Mà là những kiểu người dù là nam hay nữ, Hướng đạo cố gắng thúc đẩy họ, vừa là người vừa tự chủ, vừa quan tâm đến người khác.
- Chất lượng của một cộng đồng và tiềm năng phát triển của nó có thể được đo lường bằng chất lượng của các cá nhân tạo nên cộng đồng đó.
- Chương trình phát triển cá nhân:
- không nhằm mục đích ép buộc người trẻ phải phát triển theo một cách đã định sẵn,
- mà nhằm tận dụng tối đa mọi tiềm năng ở mỗi cá nhân,
- và giúp họ trở thành một con người độc đáo và tự chủ.
- Vì lý do này, chương trình thăng tiến không phải là một hệ thống cạnh tranh.
- Baden-Powell đã nhấn mạnh rất nhiều vào khía cạnh này.
- Theo lời ông, mục tiêu của chúng ta là phát triển ở mỗi người trẻ:
- “Tham vọng và hy vọng, cùng cảm giác thành tựu sẽ đưa anh ta đến với những dự án lớn hơn.” - Ấn phẩm Scouter, Tháng 10 năm 1923.
Thăng tiến cá nhân
Xem xét điểm mạnh của mỗi người trẻ
- Việc quan tâm đến sự phát triển của mỗi cá nhân không phải là dấu hiệu của chủ nghĩa tinh hoa.
- Bất kỳ cá nhân nào không chỉ có khả năng phát triển mà còn có quyền phát triển.
- Hướng đạo không tìm cách tiếp cận trẻ em mẫu mực.
- Nó hướng đến mục tiêu mở rộng cho tất cả mọi người và đặc biệt là những người cần nhất.
- Nếu chúng ta quyết định nhấn mạnh sự phát triển cá nhân, đó là vì mỗi người phải chịu trách nhiệm cho sự phát triển của chính mình.
- Giáo dục không thể thực hiện được nếu cá nhân không cam kết học tập.
Thăng tiến dựa trên mục tiêu giáo dục
- Những nỗ lực đầu tiên trong việc xây dựng một chương trình thăng tiến dẫn đến việc lập ra danh sách các hoạt động có độ khó tăng dần và phân loại theo nhiều loại hoạt động khác nhau, chẳng hạn như kỹ năng thủ công, biểu đạt, quan sát, cuộc sống trong tự nhiên, v.v. Ở mỗi loại, những người trẻ phải vượt qua các bài kiểm tra để chứng minh rằng họ đã có được kiến thức hoặc kỹ năng cần thiết.
- Ưu điểm của cách tiếp cận thực dụng này là nó cung cấp cho các huynh trưởng một danh mục các hoạt động mà họ có thể sử dụng nếu họ hết ý tưởng và đồng thời, một hệ thống đơn giản để đánh giá sự tiến bộ của mỗi người trẻ.
- Tuy nhiên, nó cũng có những nhược điểm. Nhược điểm nghiêm trọng nhất là nó khiến mọi người coi các hoạt động chính là mục tiêu và quên mất mục tiêu giáo dục dự định.
- Một mối nguy hiểm khác là việc giới hạn ứng dụng thực tế của Hướng đạo vào một danh mục các hoạt động lặp đi lặp lại, không tính đến sở thích của những người trẻ tuổi.
- Vì lý do này, Phương pháp Sinh hoạt Đổi mới - the Renewed Approach to Programme (RAP), đề nghị sự phân biệt giữa các mục tiêu giáo dục, là một mặt và các hoạt động để đạt được các mục tiêu đó, là một mặt khác.
- Cơ chế thăng tiến trước hết là một khuôn khổ tham chiếu được thiết kế để định hướng và đánh giá sự tiến bộ của mỗi người trẻ.
- Tuy vậy, không nên tuân theo một cách máy móc.
- Phạm vi hoạt động của Hướng đạo sinh là không giới hạn và ưu tiên hàng đầu là thỏa mãn sở thích và nguyện vọng của những người trẻ.
- Sẽ là một sai lầm nghiêm trọng nếu giới hạn họ vào một danh mục hạn chế và lặp đi lặp lại được điều chỉnh bởi nhu cầu đạt được một số lượng "huy hiệu" nhất định.
- Những người trẻ tuổi tham gia Phong trào để trải nghiệm những cuộc phiêu lưu thú vị, chứ không phải để đạt được bằng cấp nho nhỏ!
- Do đó, cần nhấn mạnh một điểm: không còn phù hợp nữa khi xây dựng một chương trình thăng tiến dưới dạng một loạt các bài kiểm tra để đánh giá xem người trẻ có khả năng thực hiện các hoạt động hay không, ví dụ như có thể sử dụng bản đồ và la bàn, dựng lều, v.v. Trên thực tế, điều này tạo ra sự nhầm lẫn giữa hoạt động và mục tiêu giáo dục, và phạm vi hoạt động có thể bị giới hạn trong nội dung của sổ tay thăng tiến. Tốt hơn hết là chương trình thăng tiến nên đề xuất toàn bộ các mục tiêu giáo dục, được viết dưới dạng kiến thức, kỹ năng và thái độ cần đạt được. Theo cách này, huynh trưởng và người trẻ có thể tự do sáng tạo ra mọi loại hoạt động.
- Đồng thời, dù sao đi nữa, huynh trưởng và người trẻ có đủ các điểm tham chiếu cụ thể để có thể đánh giá mức độ tiến bộ của từng người trẻ đến như thế nào nhờ những gì họ đã trải qua.
Các hình mẫu và tương tác với bạn bè
- Chỉ riêng mục tiêu giáo dục là không đủ để khuyến khích và đánh giá sự tiến bộ.
- Có hai động lực, thúc đẩy một người trẻ tiến bộ:
- một mặt là tấm gương của những người lớn tuổi hơn (những người trẻ khác hoặc người lớn);
- mặt khác là sự tương tác trong nhóm bạn bè của người đó.
[ Ở các phần Các hình mẫu noi theo và Tương tác với bạn bè dưới đây, cần đọc kỹ. Các phần này trình bày theo quan điểm của các nhà giáo dục ]
Các hình mẫu noi theo
Nhà tâm lý học nổi tiếng người Thụy Sĩ, Jean Piaget, minh họa quan điểm này trong một văn bản ít người biết đến (Giáo dục đạo đức ở trường học, Delachaux et Niestlé, 1997), trong đó ông ca ngợi Phong trào Hướng đạo. Vào thời điểm đó, ông đang viết về giáo dục đạo đức, nhưng có thể mở rộng ý tưởng này sang các lĩnh vực giáo dục khác mà không làm sai lệch lời nói của ông. Ông phân biệt giữa cái mà ông gọi là "sự tôn trọng đơn phương" (tức là sự tôn trọng mà trẻ nhỏ dành cho người lớn tuổi hơn hoặc ảnh hưởng của người lớn đối với trẻ nhỏ) và "sự tôn trọng lẫn nhau" (tức là ảnh hưởng qua lại mà hai người có địa vị ngang nhau tác động lên nhau).
“Baden-Powell hiểu rất rõ, không phải hình mẫu là tất cả trong giáo dục, mà là mối quan hệ giữa các cá nhân tạo nên nguồn gốc thực sự của các mệnh lệnh đạo đức. Hơn thế nữa, đó không phải là thành tựu nhỏ nhất của ông, ông cũng hiểu rằng nghĩa vụ đạo đức chỉ đại diện cho một giai đoạn trong quá trình phát triển lương tâm, và rằng sự tôn trọng đơn phương ngay từ đầu đã được điều chỉnh bởi sự tôn trọng lẫn nhau, cho đến thời điểm mà sự tôn trọng sau này hoàn toàn thay thế sự tôn trọng trước. Đây là lý do tại sao lý tưởng của trưởng Hướng đạo là trở thành một người huấn luyện, không phải là một chỉ huy:
Huynh trưởng không phải là hiệu trưởng hay sĩ quan chỉ huy, cũng không phải mục sư hay người hướng dẫn.... Ông ấy chỉ cần là một người đàn ông trẻ tuổi, nghĩa là: ông ấy phải có tinh thần trẻ con trong mình; và phải có thể đặt mình vào đúng vị trí với các chàng trai của mình như một bước đi đầu tiên.” - Giáo dục đạo đức ở trường học, Delachaux et Niestlé, 1997.
*[Nội dung được rút gọn — xem tài liệu gốc bên dưới]*